Память для человека что-то вроде интеллектуального или даже душевного блокнота, способного содержать в себе все пагубные и оздоровительные моменты, так необходимые для осознания правильности последующих решений. Однако зачастую определенный инцидент может сказаться на поколениях, не имеющих четкого ответа на пресловутое «почему»?
Так и произошло с 12-летним Мигелем, мексиканским подростком, мечтающим стать выдающимся музыкантом. Тем не менее, семейное табу на музыку и все, что с ней связано (вплоть до гонения соседей за любую песню), заставляет его втайне учиться играть на гитаре и пересматривать видеозаписи с всенародным кумиром Эрнесто де ла Крусом. Такая неприязнь вызвана тем, что его прадедушка выбрал карьеру и оставил семью. Совершенный поступок остался в прошлом, впрочем, его след так и не смог затянуться в памяти. Теперь музыка для них родовое проклятие. И все же Мигель, наперекор всем, решает следовать мечте и выступить на центральной площади в День мертвых, будучи уверенным, что его и де ла Круса связывает больше, чем любовь к музыке. Смелая выходка оборачивается тем, что он оказывается в Стране Мертвых и у него есть время до рассвета, чтобы с помощью нового знакомого Гектора отыскать своего предка, получить благословение и вернуться домой.
Так и произошло с 12-летним Мигелем, мексиканским подростком, мечтающим стать выдающимся музыкантом. Тем не менее, семейное табу на музыку и все, что с ней связано (вплоть до гонения соседей за любую песню), заставляет его втайне учиться играть на гитаре и пересматривать видеозаписи с всенародным кумиром Эрнесто де ла Крусом. Такая неприязнь вызвана тем, что его прадедушка выбрал карьеру и оставил семью. Совершенный поступок остался в прошлом, впрочем, его след так и не смог затянуться в памяти. Теперь музыка для них родовое проклятие. И все же Мигель, наперекор всем, решает следовать мечте и выступить на центральной площади в День мертвых, будучи уверенным, что его и де ла Круса связывает больше, чем любовь к музыке. Смелая выходка оборачивается тем, что он оказывается в Стране Мертвых и у него есть время до рассвета, чтобы с помощью нового знакомого Гектора отыскать своего предка, получить благословение и вернуться домой.
Ли Анкрич весьма успешный анимационный режиссер, несмотря на то, что «Тайна Коко» вторая его полноценная работа (дебютом выступила лента «История игрушек: Большой побег», где были и сборы свыше миллиарда и манящий всех Оскар), виден профессиональный рост, хотя после столь успешных картин куда ж еще расти? Ведь для Pixar не существует слова «невозможно». Все, что выходило из ворот студии, всегда ознаменовалось успехом и находило свое место в истории мультипликации (вспомнить того же «Рататуя» или «Вверх» не займет много времени). Здесь же после нескольких приквелов, сиквелов и безупречной «Головоломки» нужна была история, где вновь поднимались бы серьезные/философские вопросы вкупе с фирменным стилем Pixar. И национальный праздник День мертвых как нельзя лучше вклинивается в подобранные постулаты.
Для Мексики данное торжество сродни магическому обряду, когда действительно имеется возможность серьезно поговорить о смерти. И если рассматривать «Тайну Коко» даже с этого угла, то затрагивание опасной темы проходит куда более безболезненно, чем могло показаться. Анкрич создает аутентичный мир с мексиканским ДНК, наполненный национальными атрибутами, колоритностью и умением рассказать о себе самостоятельно, не прибегая к сторонним и излишним объяснениям. Такую поблажку позволяет себе лишь вступительный монолог, сделанный в виде некоего комикса на скатертях, висящих на бельевых веревках. Способ, а главное форма с содержащим, на первый взгляд, поверхностным сюжетом, отдают себе отчет за взятую идею и в дальнейшем преподносят зрителю немало сюрпризов, меняющих расстановку действующих сил. В главенствующем, как поначалу может казаться, выборе Мигеля «семья/музыка», отражается более глубокая постановка вопроса, способная стать ключом к пониманию истинных намерений авторов.
Для Мексики данное торжество сродни магическому обряду, когда действительно имеется возможность серьезно поговорить о смерти. И если рассматривать «Тайну Коко» даже с этого угла, то затрагивание опасной темы проходит куда более безболезненно, чем могло показаться. Анкрич создает аутентичный мир с мексиканским ДНК, наполненный национальными атрибутами, колоритностью и умением рассказать о себе самостоятельно, не прибегая к сторонним и излишним объяснениям. Такую поблажку позволяет себе лишь вступительный монолог, сделанный в виде некоего комикса на скатертях, висящих на бельевых веревках. Способ, а главное форма с содержащим, на первый взгляд, поверхностным сюжетом, отдают себе отчет за взятую идею и в дальнейшем преподносят зрителю немало сюрпризов, меняющих расстановку действующих сил. В главенствующем, как поначалу может казаться, выборе Мигеля «семья/музыка», отражается более глубокая постановка вопроса, способная стать ключом к пониманию истинных намерений авторов.
Неизвестно, сколько всего изначально задумывалось, однако то, что было продемонстрировано, уже поражает своей силой мысли и по-хорошему отвечает на вопрос: «Есть ли жизнь после смерти?» Мир, в которой попадает Мигель, разнообразен и цветаст настолько, насколько позволяет воображение дать себе разгуляться и из которого, к счастью или нет, порой не хочется возвращаться. Страх сменяется ощущением благоприятного расположения к жителям, красивым по своему образу и подобию разодетых скелетов, которые оказываются внимательнее и снисходительнее к нашему раскрашенному юнцу (камуфляж местами намекает на бертоновский «Кошмар перед Рождеством»). То, к чему стремится Мигель, к той мерцающей любви, одобрению и похвале, подвергается тяжким дилеммам, мимолетной погоне за мексиканской мечтой, вынужденной изменить формулу, но не саму суть.
Но это случится лишь в финале, до которого герою придется блуждать, ошибаться и виртуозно играть на любимой гитаре. При этом те встречи и знакомства, способствующие достижению цели, изрядно веселят и в очередной раз показывают многослойность ленты. Что уж тут говорить, появление Фриды Кало в виде постановщика ежегодного выступления местного Джими Хендрикса, бурно встречается публикой, знающей, чем прославилась известная художница. Это в очередной раз подчеркивает, что даже в таких, казалось бы, мелочах (упоминание Фриды Кало) для одних и целым пластом культуры для других, символизирует уважение, и что важнее, память о ней (в Мире Мертвых свои законы: если тебя забудут в настоящем, значит, ты исчезнешь вовсе). Не зря Гектор после наглядной демонстрации подобного процесса произносит «Такая вот смерть после смерти».
Но это случится лишь в финале, до которого герою придется блуждать, ошибаться и виртуозно играть на любимой гитаре. При этом те встречи и знакомства, способствующие достижению цели, изрядно веселят и в очередной раз показывают многослойность ленты. Что уж тут говорить, появление Фриды Кало в виде постановщика ежегодного выступления местного Джими Хендрикса, бурно встречается публикой, знающей, чем прославилась известная художница. Это в очередной раз подчеркивает, что даже в таких, казалось бы, мелочах (упоминание Фриды Кало) для одних и целым пластом культуры для других, символизирует уважение, и что важнее, память о ней (в Мире Мертвых свои законы: если тебя забудут в настоящем, значит, ты исчезнешь вовсе). Не зря Гектор после наглядной демонстрации подобного процесса произносит «Такая вот смерть после смерти».
Нельзя и не отметить, насколько уместно здесь уживается концепция «Божественной комедии» Данте Алигьери. Не зря комического и по-дурацки миловитого пса Мигеля зовут Данте. Да и «спиральный» путь от гетто мертвых до селебрити отдаленно напоминает скитания самого Данте. А что касается сравнений с «Книгой Жизни», действие которой также посвящено сему празднованию, то не следует раньше времени поднимать бунт. В конце концов, 20th Century Fox не запатентовало право собственности на День мертвых. Ведь если кто-то раньше вас испек пирог с вишней, это не значит, что вы не должны использовать тесто, чтобы приготовить свой пирог с грибами для подношения ушедшим на тот свет родственникам.
Всевозможные параллели, сравнения и фольклорный национализм «Тайны Коко» создают удивительный по красоте жизни мультфильм, наполненный мужеством и принятием собственных ошибок. А элементы мюзикла под аккомпанемент Майкла Джаккино заставляют напевать главные слова фильма «Не забывай».
Всевозможные параллели, сравнения и фольклорный национализм «Тайны Коко» создают удивительный по красоте жизни мультфильм, наполненный мужеством и принятием собственных ошибок. А элементы мюзикла под аккомпанемент Майкла Джаккино заставляют напевать главные слова фильма «Не забывай».
1 комментарий
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.